聖人在哪？臺灣大廟印證燒餅歌預言
- Aidaios xieshi
- 2024年9月14日
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香的變化
浮壁觀音(彰化市)
蠟燭油在燭身凝結成環
解讀劉伯溫《燒餅歌》之一
劉伯溫《燒餅歌》中提到了：
未來教主臨下凡，不落宰府共官員，
不在皇宮為太子，不在僧門與道院，
降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。
未來教主已經來到世間，他不在宰相官員之家，也不在皇宮當太子。他不在佛家，也不在道家，也不是出家眾。聖人在平民之家，家境並不優渥，甚至僅有的一點財產，也因為需要南北奔波而把金錢消耗掉。
解讀劉伯溫《燒餅歌》之二
劉伯溫《燒餅歌》：
不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，
真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。
他是在家人，不像出家眾，也不像道家修行人。至於這句話並非是頭上戴了什麼，而是指聖人髮量不多，白髮像綿羊絨一樣微蓬。(四兩表示並不多。)
最後，「真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。」「真佛不在寺院內」是說他是在家人。聖人並非是彌勒，他是彌勒的元頭，是彌勒佛顯現於世之前掌管世間的救世主。
韓國預言格庵遺錄中的聖人
格庵遺錄中提：無疑東方天聖出
格庵遺錄中提：九死一生女子佛
聖經預言中的人子
聖經預言：閃電從東邊發出，
直照到西邊，人子降臨也要這樣。
(馬太福音24:27 )
南港極東有證，上管三尺日，夜無盜賊難，紫微欲出乾坤動，小月裡皎白弓張，此處出沒地，欲找可問，
我寫在這…我解燒餅歌，只花30秒。
解「頭戴四兩羊絨帽」：重點在四兩+生肖
生肖屬羊:(a). 劉伯溫的金陵塔碑文；「頭生角，眼生光，庶民不用慌。」頭生角、眼生光的生肖有羊、牛、龍等生肖。（b)聖經裡的「羔羊」形象是羊(c)聖經的核心是義。在繁體字的拆解是我+羊。我的上面有羔羊。(d)異象：內蒙古的羊群連續16天繞圓圈，非常圓的圈。是轉輪聖王的記號。
四兩是八字秤骨算命：此人是命定的，此羊骨重四兩：（a）明朝劉伯溫有名的是燒餅歌，而唐朝最有名的是推背圖-作者袁天罡與李淳風。八字稱骨算命的作者更是袁天罡。袁天罡怎麼會不知道？命理界相傳「好命不過三兩六，千金難買四兩命」。四兩命是機關命。而且用錢是買不到的。
台灣有句俗諺語：項羽縱有千斤力 ，毋值劉邦四兩命。你還會覺得四兩很輕嗎？話講到這裡，你不覺得你們髮型的解讀很淺嗎？
以上這兩項不多不少剛剛好我都中。
是這樣的，我要做的事情是文化重建並整合宗教，也就是幫大同世界鋪路。我知道很多人在使用這個名號。但目前是非常少人知道的。
推背圖是講姓氏的，我也不只燒餅歌。還有推背圖。
另外，我是出生於彰化市。只是偶然看到這裡眾多廟的卦辭。那就更肯定了。我怎麼會不知道廟想表達什麼。祂們是對眾生說的，想提醒眾生。但也算是間接告訴我了。
燕南趙北把金散的意思是她會把如金子般的真理傳達出去。
真佛不在寺院內 ，他掌彌勒元頭教-這句的意思是她不在僧門與道院，不在宗教內，她在外圍是平凡人，確能整合宗教，掌握彌勒教義。對應上面那如金子般的真理。她就是彌勒。
頭戴四兩羊絨帽不是髮量少的意思！ 他可是劉伯溫ㄟ！ 呵呵😂。
我來過了。
台灣漸漸在世界展露光環
彰化修水岩觀音佛祖廟 牌樓是否早早也留下伏筆？